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| 我国著名语言学家、翻译家、文学家林语堂在其所著《苏东坡传》中，为苏东坡总结出诗人、作家、书法家、画家、工程师等十九种身份称谓，显示了苏东坡的多才多艺。其实，苏东坡还有另外一个闻名天下的身份——“西湖长”。但很多人不知道的是，这个“西湖长”称谓缘起于颍州（今阜阳市）。
颍州西湖 全媒体记者 庞诚 摄 缘起：“东坡元是西湖长” 宋哲宗元祐六年（1091年）七月，苏东坡“自杭召回京师”。由于他在杭州任上如实奏报灾情，一些报喜不报忧的政敌诬陷他有夸大灾情之嫌，对他进行陷害打击。为“避嫌求静”，他坚决要求外放，遂获准知颍州，并于八月二十二日到任。他在《颍州到任谢执政启》中写道：“入参两禁，每玷北扉之荣；出典二邦，辄为西湖之长。皆缘天幸，岂复人谋。惟汝水之名邦，乃裕陵之故国。人醇事简，地沃泉甘。岂惟暂养于不才，抑亦此生之可老……” 其时，有不少诗家对“西湖之长”多有呼应。宋代《王直方诗话》载：“杭州有西湖，而颍亦有西湖，皆为游赏之胜，而东坡连守二州……后东坡到颍，有《谢执政启》亦云：‘……出典二邦，辄为西湖之长’。”宋代诗人杨万里在《惠州丰湖亦名西湖》诗中写道：“三处西湖一色秋，钱塘颍水更罗浮。东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。” 苏东坡一生如飞蓬，流寓不定，到过的西湖很多。到颍州上任之前，他到过的风景湖就有许州西湖、陈州西湖、颍州西湖、杭州西湖，以及凤翔东湖、宛丘柳湖、徐州玉龙湖等。后来，他还到过扬州瘦西湖、惠州西湖、雷州西湖等。一些本不叫“西湖”的湖，因为苏东坡的光临而易名为“西湖”的也不少，较早的就有宛丘柳湖、蔡州西湖。惠州西湖本名丰湖，杨万里的诗题就是“惠州丰湖亦名西湖”。雷州罗湖，因为苏轼苏辙兄弟“相约宴游于此”，便改名“西湖”了。其实，大名鼎鼎的杭州西湖，魏晋时名“武林水”，隋唐时称“钱塘湖”，苏东坡两度临杭治理之下才确定了“西湖”之名。还有些苏东坡没有到过的，也改称“西湖”。如此一来，缘起于颍州的“西湖之长”的称谓，逐渐演绎成“西湖长”“东坡西湖”“东坡到处有西湖”等说法。 而杨万里的一句“西湖长”，更确立了苏东坡评价天下西湖的权威地位，其有关西湖的阅历也成为他人生的重要组成部分和文化亮点。因此，他自豪地说：“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。” 宣赞：“西湖虽小亦西子” 苏东坡到过许多西湖，为什么到了颍州才提出“西湖之长”之论呢？这有两点缘由：一是他涉足颍州西湖早于杭州西湖，对颍州西湖有充分的了解；二是他认为当时那么多西湖之中，只有颍州西湖具备了可以与杭州西湖相提并论的条件，即自然之美、亭台之胜、名人事迹和吟咏之繁。 关于颍州西湖的文字记录，可以追溯到胡国汝坟西侧的“一泓碧水”，汉唐时期成为名胜，北宋时期达到空前兴盛。当时，颍州地近京畿，又是颍王（宋神宗赵顼）龙兴之地，官员也多为强干之臣或社会名流。此时，颍州的城市发展、集市贸易、手工业作坊、漕河运输、农田水利、州学与书院建设等方面均已达到相当成熟的阶段，加上一个风光优美的西湖，士大夫们都视之“燕闲之地”。故而，许多诗人墨客乃至文学巨子，或先后知颍，或游历于此，与颍州以及颍州西湖结下不解之缘，留下许多赞美颍州西湖的诗词文赋和令人追怀的故事。其中，知任颍州又倾情吟赞西湖者，有“太平宰相、富贵词人”晏殊，“红杏尚书”宋祁，“状元太守”、州学创办人蔡齐，颍州第一座欧阳修祠建造者陆佃，“守成良相”吕公著，科学家、北宋贤相苏颂等，对颍州西湖感情最深、赞美最多的当属欧阳修和苏东坡。 苏东坡对颍州西湖的赞美可以说是感情深厚、不遗余力。首先，他知颍州前曾带着弟弟苏辙专程来颍州拜望恩师欧阳修，对颍州西湖有了“三亲”（亲闻、亲见、亲历）式了解，当时还写了《陪欧阳公燕西湖》等四首诗歌。因此，他一到任颍州就写道：“伏以汝、颍为州，邦畿称首。土风备于南北，人物推于古今。宾主俱贤，盖宗资、范孟博之旧治；文献相续，有晏殊、欧阳修之遗风。” 所以，这次知任颍州虽只半年左右，却因为旧地重游以及怀念恩师之情，大大激发了他的创作热情。 他到颍州写的第一首《泛颍》诗，细致描绘了颍州平原风光：“我性喜临水，得颍意甚奇……绕郡十余里，不驶亦不迟。上流直而清，下流曲而漪。”他追忆欧阳修所作诗句“都将二十四桥月，换得西湖十顷秋”，呼应写道：“二十四桥亦何有，换此十顷玻璃风。”在弟弟苏辙迎他回京之时，他在赠诗中写道“远来无物可相赠，一味丰年说淮颍”，把颍州当作他“夸口”的资本。 他把颍州西湖与杭州西湖比较：先把杭州西湖比作“西子”——“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，接下来再写颍州西湖——“西湖虽小亦西子，萦流作态清而丰”。后来，他又评价道：“泰山秋毫两无穷，巨细本出相形中。大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。”由此，“西湖长”苏东坡极大提升了颍州西湖在天下西湖中的品位和地位，从此颍杭二西湖齐名共荣。 建设：“千夫余力起三闸” 作为“西湖长”，苏东坡不但极力宣传赞美颍州西湖，还为建设颍州西湖作出了贡献，这主要表现在水利、景观、文化三个方面。 颍州西湖的水利建设。苏东坡是一位治水名人，在他所工作过的地方，诸如杭州、徐州、颍州、惠州等地，都留有他兴修水利的功绩。这里重点说说他在颍州治水和治湖的事迹。 他上任之初，用了两个多月时间，亲自带领一些水文技术人员，到陈州至颍州的河畔进行实地丈量勘查，用所得事实数据，否定了朝廷诏令开挖的“八丈沟”工程，免除颍州一场大水患。为此，他写下了“到官十日来，九日河之湄”的著名诗句。然后，他从免除征调维修黄河的夫役中“乞万人”，展开对颍州城内外“通焦陂、下长淮、浚西湖”的建设。 颍州城外的清河，北通西湖，中经焦陂，东注淮河。欧阳修曾在《忆焦陂》中写下“清河两岸柳鸣蝉，直到焦陂不下船”的诗句。但此时，清河已经壅塞了。《正德颍州志》记载，苏东坡着手修整清河，“于大、小润河和白龙桥三处建闸，以时蓄泄”，又“引汝水溉民田六十里”。对于此事，他在《再次韵赵德麟新开西湖》诗中写下“千夫余力起三闸，焦陂下与长淮通”为记。 此时的颍州西湖，相较以前的“十里湖面”已有所干涸、萎缩。他带领民工把疏浚西湖挖出的淤泥建成一道出颍州城向西北蜿蜒、直到西溪的大堤，是集排、灌、运、蓄与游览为一体的综合治理工程，使颍州西湖有了一个可以与杭州西湖相媲美的“苏堤”。 颍州西湖的景观建设。苏东坡对任职之地的西湖原有失修景观，都加以修葺和维护，还努力增建一些新景观。其特色之处就是使水利与新景相互结合、相辅相成。这种做法在颍州西湖尤为突出。除了苏堤，还在西湖上、中、下游新建“三闸”，并在白龙桥处建设景观，在发挥控制清河水量、水速等作用的同时，还可供人游赏。还有一些是属于自然风光与新建亭台相结合的景观，比如七渔河芦花湄苏东坡幼子“苏过读书处”，至今还是游人访古赏景的好去处。 值得一提的是与苏东坡息息相关的“择胜亭”。世间大多数的亭台是固定的，而这种亭子则是可以随时移动的。《苕溪渔隐丛话后集》记载“东坡守汝阴（颍州），作择胜亭，以帷幕为之，世所未有也”，说明是独创的。他自己对此亭的结构与材质描述道，“乃作斯亭，筵楹栾梁。凿枘交设，合散靡常。赤油仰承，青幄四张”。其优点是：亭子小巧轻便，一人即可携带，移动方便，且造价便宜，无需动用公款。为此，苏东坡还创作了《择胜亭铭》。他的弟弟苏辙看此铭后也写了《颍州择胜亭诗》，使此亭声名大大传播开来，以至传誉明清，甚至《四库全书》亦有记载。 颍州西湖的文化建设。唐代柳宗元在说到“兰亭”时指出，“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣”。意思是说，山水之美不会自己成为名胜，有待文人发现和传扬其中的人文精神和艺术意境，留下赞美的诗文和故事，才能成为名胜，流传久远。而西湖文化就是苏东坡开发、建设成功的一个典型。所以，中国现代作家、革命烈士郁达夫感慨地说：“江山也要文人捧，堤柳而今尚姓苏。” 现在，我们以颍州西湖为例，来梳理一下苏东坡在文化建设方面做出了哪些成绩。据不完全统计，苏东坡知颍州虽只半年，却留下了诗109首、词6首、文（包括表、启、书、状等）93篇，共208篇（首），涉及颍州西湖多元文化内涵，包括爱民、水利、景观、师恩、祈雨、祭祀、佛禅、道观、别离、清宴、歌舞、泛舟、咏月、咏荷、吟竹、吟菊、吟柳等。 苏东坡围绕颍州西湖多元文化，举办过很多文学艺术集会。其中，他在《九月十五日观月听琴西湖一首示坐客》诗中记述了一场音乐鉴赏会，不仅在当时产生很大反响，其诗制成的碑刻至今还存留在阜阳民间。更有一次轰动朝野的“禁体诗会”，在《颍州府志》和《北宋文学社团史》等史志中留下记录。“禁体诗”是欧阳修知颍州期间在聚星堂举办的诗会上新创的一种诗体，写作时有严格限制，不得使用“禁用之字”。这次苏东坡“以老门生”身份，追效前贤，也在聚星堂举办了诗会，仿当年欧公所规定的原则写了一首题为《聚星堂雪》诗。后来，还把此次集会所得之诗作，编辑成《汝阴唱和集》而广布流行。颍州西湖上的这次文事，遂成为中国文学史上的一段佳话，也为颍州西湖文化史增添了多彩的一页。 综上足见，苏东坡为宣赞、美化、开发、建设颍州西湖，为拓展颍州西湖的文化内涵，在诸多方面居功至伟。对此，明代礼部仪制司主事翁鸿业作《西湖歌·次张西图韵》诗云：“坡公到处是西湖，水石身名共一图。”大意是说，由于苏东坡的审美发现、倾情装点，其所到之处西湖众多，且这些西湖都成了风景名胜；苏东坡已与众多西湖合为一幅美妙的图画，既在天成，亦在人为，相得益彰。因此可以说，西湖与东坡千秋共名，“西湖长”实至名归。 |
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